人從宋後羞名檜 我到墳前愧姓秦,狗兔結婚

秦檜後人中狀元，路過岳飛墓前留下2句詩，現成千古名句傳誦至今

「人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦」這2句傳誦至今的千古名句，便是秦檜的後人所寫。 雖然秦檜是臭名昭著，然而其後人高中狀元，路過岳飛墓前時留下的這2句詩，也表達了他對奸臣賣國賊的憎惡之情。 秦檜是宋朝有名的奸臣賣國賊，他在人們心中是無比憎惡的形象，秦檜的跪像在全國有成千上萬個，現今流傳下來的還有7個跪像。 秦檜跪像不僅在現在的人憎惡他，古人更是對他嗤之以鼻。 秦檜本也是個熱血青年，他出生於1090年，今江蘇南京人，由於家境貧寒，早年的他曾經做過教書匠，過著十分清苦的生活，並且還曾寫下「若得水田三百畝，這番不做猢猻王」的名言。 1115年他高中進士，入朝為官。 剛開始時他並不是奸臣，也是一個抗金忠臣，不過當時的宋朝正處在內憂外患之時。

斯多葛主義

斯多葛主义最著名的教诲是" 美德 是唯一的善"，而那些外部事物，诸如健康、财富、愉悦等，本身不存在善与恶的区分（ 道德中性 ），而是"为美德行动提供材料"。 斯多葛主义与 亚里士多德伦理学 （英语：Aristotelian ethics） 一起，为 德性倫理學 建立了基础。 [1] 斯多葛主义认为，部分恶的情绪来源于个人的错误判断，它主张人们应当保有一种"遵循自然"作出" 决断 （英语：Prohairesis） "的意愿。 因此，斯多葛主义评判个人哲学的标准不是依据他的言论，而是取决于他的行动。 [2] 为达成一种好的生活，人应当首先理解自然状态，因为一切事物都根植于自然。

人为一善，神意安定；为十善，气力强盛；为二十善，身无患害；为三十善，所求遂意；为四十善，殷富娱乐；为五十善，子孙昌盛；为六十善，不遭误犯、恶人 ...

原文： 轩辕黄帝稽首，问赤松子曰；"朕见万民，受生何不均匀，有宝贵，有贫贱，有长命者，有短命者，或横罹枷禁，或久病缠身，或无病卒亡，或长寿有禄，如此不等，愿先生为朕辩之。 "赤松子曰："生民穷穷，各载一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，贫富死生。 为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。 为恶之人，凶气覆之，灾祸随之，吉祥避之，恶星照之，人皆恶之，衰患之事，病集其身矣。 人之朝夕，行心用行，善恶所为，暗犯天地禁忌，谪谴罪累事非，一也。 人之朝夕为恶，人神司命，奏上星辰，夺其蒜寿，天气去之，地气著之，故曰衰也。 " 黄帝又问曰："人生寿命合得几许？

情話家常：按神的形象和樣式造人

按神的形象和樣式造人 提起創世記，或許很自然會讓人聯想到神創造這個天地。 不過，在整卷的創世記之中，提到神創造天地和人類只是用了兩章的經文。

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